让我们看看一个古老的pingtan如何唱歌

作者: 365bet体育   点击次数:    发布时间: 2025-05-07 09:17

原始标题：让我们看看古老的歌曲如何演唱新歌。作为植根于本地的流行艺术，它是天然流行音乐和流行的。在多种形式的民间艺术中，潘坦（Pingtan）以独特的艺术表达为“对话，gi头和唱歌”，成为了江南文化的重要载体。为了在当前实现现代发展，Pingtan必须基于民间艺术和重建渠道的基本特征，这些渠道反映了基于维持流行特征的时间。它需要“脚踏实地” Quyi的传统利益的继承，并探索Pingtan创作中的当代环境，并通过现代词汇的转变和应用来完全反映Pingtan艺术的当代美。这样，我们就可以创建一个“新ping”，不仅延续了民间艺术的鲜血，还包括传统和现代性。这种创新的过程不仅是pingtan的本体论美学的恢复，而且是ALSo通过当代的本地艺术形式转变来恢复传统艺术和文化信心的关键途径。 Pingtan的参考书目是流行文本和及时的文本。 Pingtan也被称为讲故事，“ Shu”表示表演文字。 “书”从哪里来？通过对Pingtan参考书目的历史进行分类，可以看出，整个时代的Pingtan艺术家始终保持与文学经典的融合和互动，并表达了旧的并带来了新的。 Traditional books "Three Kingdoms", "Water Margin", "The Legend orf Yue "," The Seven Heroes and Five Righteousness "," Pearl Tower "," Two Pearl Phoenix ", etc. They cooperated with" Mandarin Ducks and Butterfly School "Literati, and adapted new books such as" crying and laughter "and" Begonia ", which gave birth to modern transformation of art.有时，在江南在江南保持了四百年的流行。 Pingtan的书目是流行文本nd文字。如果我们忽略了时代的不断变化，将传统参考书目移至完全站立的书中，并谈论传统参考书目的价值而没有做出任何选择，那么Pingtan有时会消失，并且今天很难公开沟通。因此，促进平坦返回公众的基础是改善MGA性能文本，从而重建本书的现代特征。 传统的参考书目是遗产的重点和普格坦的发展。传统的参考书目需要“始终在之前始终谈论它”，提供现代性能方法和演示形式，以产生更重要的现场遗产。由平坦艺术家Sheng Xiaoyun编辑和表演的“ Nashixin Say”是传统著作《哭泣与笑声》的新旧分支。他们的适应修改了原始作品的精神和内部，重点是丽娜（He Lina）的戏剧藤，痴迷和打扰了这部悲惨的喜剧，揭示了莉娜的美丽和痴迷的外观，一种更具吸引力的人格。第四运动后，在中国文学中，诺拉（Nora）的宽阔形状和讨论的新书《阿雷拉姆德人》（Arremind）诸如“逃离婚姻到雨”之类的书。 “诺拉离开后发生的事情”反映了知识界过去对妇女命运的真诚关注。这是逃避婚姻的情节，这使他有了新的行为。他在丽娜的道路上在哪里？ Sheng Xiaoyun为他设计了热情的私人供词歌词。经过精神上的斗争，他决心在下雨的夜晚急忙逃离结婚并与房子分开，突然唱歌的句子结束了：“我在我面前看到了微弱的光芒。”尽管没有透露这种灯的​​答案，但实际上是通过“心脏灯”的Linasa，但他在心里撒谎。 新书目Pastyears更多地显示了Pingtan文本现代性的意图。小说《一千英里的河流和山脉》改编自毛杜文学奖奖奖与孙·甘鲁（Sun Ganlu）同名。面对如此复杂的框架和深层含义的小说，改编团队基于处理目标，信念和精神的基本主题，并精心创造了他们的精神空间，探索了他们的生活和内在情感的经历。陈立里（Chen Qianli）的身份以及对同志和敌人的竞争被重复，cui weei和yi junnian，例如伪装和背叛，Ye Qinian的内心冷酷和分裂等，都是精神诱惑和心理秘密战争。当然，“一本小书中的爱情故事”，“一千英里的河流和山脉”中的“爱”当然不是传统坦西奇的伟人和美丽的女人的戏剧性，以及对革命者的爱，对恋人的爱以及对兄弟情谊的爱。这是“父亲的关系船舶和“父亲的关系”属于两个营地...这些感觉可以在最高机密的动作中看到，这表明流动，吸引力和同情当代听众。 它规定，文本现代性的构建吸引了平坦社区的注意力。无论是新的旧书籍，例如苏州pingtan小组的精简版，还是“战马和红兔子”，“战争·•无烟”和“高鲍恩谈论花朵”等新书，同时坚持pingtan的文学特征反映了当代公共美学中传统艺术故事的敏捷反应。 面对现代技术，艺术也应促进自己的主观性 近年来，文本和舞台形成了艺术的“身体”和“使用”，PINGTAN的表现已经消失在传统书店中，并在不同的空间中扩展。在像古典花园这样的真实环境中，舞台到达了一个无限的开放场。它不再是Pingtan表演的“容器”，而是呼吸和呼吸艺术精髓，形成了美学的江南美学范式，这使观众带来了积极的体验。在音乐厅等现代阶段，随着故事Artbos的故事扩展，Pingtan的美学系列。拒绝舞台不仅结合了包括演员声音的影响，而且带来了观众的审美情绪。除了gi头唱歌的基本表现，从服装到化妆，从吉特（Git）到姿势，每个演员都被观众的观点所包围，形成了一种一般的美学对象。 在一系列新作品中，伴随着文本的现代性，新的景观阶段已经发展。在“高鲍恩谈论的阶段Flowers", the traditional table and two chairs are gone, the table is surrounded by chairs and cloaks are gone, and the actors are any time, and the accompaniment is hidden behind the scenes; Pingtan emphasizes "speaking" but the actors insist that "show" and use "acting" instead of "saying". The Language Stage of LyriCS of Tantam's "one thousand miles of rivers and mountains" is no longer limited to singing historians. The role of the actors增加了，每个人和某人都很固定，不再“进出”；日程安排的戏剧性阶段渗透到讲故事的过程中，演员的舞台活动的阶段大大扩大了，频繁地扩大了阴影流的使用；方式。D成为“新pingtan”构建的有机部分。 如今，技术已成为建立Pingtan阶段变化的重要力量。从多媒体和数字技术的互动技术到继续开发虚拟仿真技术并扩展了现实技术，都参与了互相执行的过程。不断地富集和更新pingtan阶段的空间，照明，形状，声音，安装和图像。舞台的创新阶段和演员的真实表现已整合到产生全息流动的诗意和绘画之美。 “ Man Song Xing”与Pingtan艺术家Gao Bowen和Ai Robot合作，在Pingtan舞台上取得了胜利，并且是互助艺术和技术的生动技巧。在舞台上，AI的手臂换成一百年前的上海一位女歌手，高鲍恩（Gao Bowen）饰演了两代pingtan艺术家作为唱歌的pingtan。整个表演已连接由“上海现代”时期流行的Onessongs和铜管，讲述了这三位主角的欢乐和悲伤。舞台的简单性和纯度似乎回到了传统时代。在整个演出，演奏和唱歌中，只有高鲍恩出现在舞台上。但是，强烈的技术意识减少了传统计划，而不是与演员“合并”的人，而是AI。互动性能不仅使AI的手臂成为纸张，而且还赋予其“人性”。 AI在舞台上思考并回顾当代的身体表演者，突然避免了“人”的悲伤和热情，并共同创造了一种在舞台上进行交流的新方式。 当然，面对技术突然变化，艺术也应呈现其自己的主观特性。不管现代技术如何，演员及其歌唱技巧始终是舞台艺术的主要部分。尊重演员及其对艺术表现和尊重的尊重或表演艺术应始终是当代蓬坦美学的基本特征。繁荣而奇妙的视觉盛宴并不是技术祝福的最终目的。加强技术的真正目的是从荣耀回到普通百姓，并在传统艺术的深处引领当代观众。 跨境艺术降低了升值的门槛，但不会降低艺术水平 艺术中没有“边界”。所谓的“世界”无非是不同艺术类别之间的模糊且灵活的余地。突破性和在“世界”中跳跃正在进行创新的变化。当Pingtan的当代人正在寻找艺术的突破时，他们还将跨境作为变化点火点。 在第一次跨境尝试中，平雄和流行歌曲和舞蹈的结合成为推广传统艺术以吸引当代观众的主要方式。但是，包括诸如曾经出现在CCTV春季晚会上的“风景和中国美女”，电影和电视唱歌以及歌曲的演员是该节目的主要主体。 pingtan -brought -ups通常仅限于音乐背景或江南口味的染色，而民间艺术的主观性被忽略甚至受到限制。近年来，平坦表现出更多的艺术意识，其主观性醒来，并且不再是流行歌曲和舞蹈中的迭代简流，而是基于其自己的审美特性与其他艺术的平等沟通。激活属于Pingtan本体论的流行基因的跨境，以及工作的毅力和合作，慢慢地“ pingtan”“ Out the Circle”。 各种音乐的跨境表演诞生了双向授权艺术实践。苏州·坦西（Suzhou Tanci）和西北花朵具有完全不同的美学特性。在创新的“鲜花和男孩”计划中，上海pingtan集团演员卢金华和西北民间演员张·加东在整个边界合作。另一方面，一位来自江南（Jiangnan）的女人有一首轻歌曲，另一方面，西北有一个高高又高的英雄男人，与艺术有着强烈的碰撞。在唱歌期间，演员们意识到自己的艺术特征，两种类型的音乐都不接受。他们使用看似“毫不显着的”分区来激发新的阶段和美学形式。成功跨境的要求无疑是本体论特性的持久性。 Sheng Xiaoyun和Gong Linna演唱的Yuan歌曲“ Twelve Butterflies”也展示了Tanci音乐的信心和技能，以草拟受欢迎的元素。在这首歌中，我们仔细地识别出具有Tanqu Properties的音乐旋律，例如“ Hou Diao”和“ Xue Diao”以及其他非常坦克的音乐旋律。特别是在歌词中，例如“一个人爱花的心，一个人支持春天，调情Ith Rose的翅膀，然后随机唱歌...”，Sheng Xiaoyun随意使用Tanci的唱歌技巧，并在“一个”中添加了“ ER”。与照明的照明过程（例如在普通话中添加“垫”）不同，他唱了“ er”一词，并提供了多种多样的音乐和情感。跨境。 跨境不是一个简单的pingtan叠加和其他艺术形式，跨境不能模糊Pingtan的艺术特性。越过边界可能会降低升值的阈值，但不会降低艺术的味道。跨境唤醒了普林坦流行的美学。在与其他艺术融合时，它将达到每种美和美的融合状态。这可以被认为是对“新pingtan”的另一个独特探索。 。 （编辑：Wang Lianxiang，Li Nanhua） 分享让许多人看到